生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句(jù)话的(de)意思(sī)为生(shēng)在我前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(wén)言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在(zài)着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上(shàng)层社姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是(shì)什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语(yǔ)放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常(cháng)见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要(yào)后置的(de)，但是(shì)，有(yǒu)一种状(zhuàng)语(yǔ)必(b姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ì)定后(hòu)置，那就是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不(bù)需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用(yòng)道(dào)理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语(yǔ)也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况(kuàng)，例(lì)如问(wèn)题中(zhōng)的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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