劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治的(de)。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人是什(shén)么意思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历：

劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)以及劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一(yī)个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修的十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历