十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qī池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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