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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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