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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不凝神静气的意思 凝神静气是成语吗学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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