京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)龙有几个爪 龙有两个根吗类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo龙有几个爪 龙有两个根吗)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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