还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

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再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(sh一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克í)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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