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  颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”:颜元认为(wèi)吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思人才是治国(guó)安民的根本,而人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义(yì),因为其脱离实(shí)际,不能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思zhī)识(shí),而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第(dì)四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实行“分(fēn)斋教吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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