十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下200克等于多少毫升水，200克是多少ml水僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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