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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四(sì)个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四(sì)端于我者，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国(guó)思想、政治(zhì)策(cè)略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟(mèn朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗g)子》与(yǔ)《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。