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戴choker就是m吗,戴choker什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī),除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净,武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能(néng)说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演戴choker就是m吗,戴choker什么意思武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子,多数(shù)挂须。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中(zhōng),末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人(rén),口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性格与身份(fèn)的(de)不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将),衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(l戴choker就是m吗,戴choker什么意思ǎo)倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

  旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装花(huā)艳为特色,以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱,多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

   丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国(guó)五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏,场景布置(zhì)注重写意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京(jīng),他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合戴choker就是m吗,戴choker什么意思作,同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调,通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合(hé),最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展,直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn),遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù),而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn),作出评价(jià),才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载(zài),脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称)所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面,发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn),形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑(chǒu),都(dōu)戴(dài)面具,每剧多至(zhì)百余,少者(zhě)亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴(dài)面具(jù),并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱,可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán),可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽(suī)只有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜爱,有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来(lái)源,一般的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào),如宇文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ),基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征(zhēng),以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是(shì)发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn),本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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