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高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(li柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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