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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  “红雨随心(xīn)翻作浪,青山着(zhe)意化为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修(xiū)辞手(shǒu)法。

  出自《七律二首·送瘟神》,全诗虽分两首(shǒu),实为一体,前一首写旧社会,后(hòu)一首写新(xīn)社(shè)会(huì)印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有,起到了明显(xiǎn)对比的效果,其安(ān)排又(yòu)如一(yī)首词的上下片(piàn),趁热打铁,而且(qiě)诗句意象明显,含蕴深沉(chén),耐(nài)人寻味。

  原文(wén):其一:绿水(shuǐ)青山枉(wǎng)自多,华佗无法小虫何(hé)!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

  坐地日行(xíng)八万里,巡天遥(yáo)看一千(qiān)河。

  牛郎(láng)欲(yù)问瘟(wēn)神(shén)事,相同悲欢逐逝(shì)波。

  其二:春风柳树万千条,六亿神州尽舜尧。

  红雨随心(xīn)翻作浪,青山(shān)着意化为桥(qiáo)。

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有>  天连五(wǔ)岭银锄落,地(dì)动三河铁臂(bì)摇(yáo)。

  借(jiè)问瘟(wēn)君欲何往,纸船明烛照天烧。

  创造(zào)布景:1956年2月27日(rì),作(zuò)者(zhě)在最(zuì)高国务会议上(shàng)着重“全党发(fā)动,全民(mín)发动,消除(chú)血(xuè)吸虫病(bìng)”。

  最终仅用了两年时刻(kè),就根绝了血吸虫病。

  1958年6月(yuè)30日《人民日报(bào)》用头版头条(tiáo)报导(dǎo)了(le)这个音(yīn)讯(xùn)。

  作(zuò)者(zhě)读后(hòu)非常欣喜,第二天早晨便写了这两首诗,并(bìng)在诗(shī)题下用一段美丽(lì)的文(wén)字描述了作诗时的高(gāo)兴心境。

红雨随心(xīn)翻作浪,青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法?

  夸大  拟人(rén)

  “红雨随(suí)庆(qìng)羡心翻作(zuò)浪,青山着意化为桥(qiáo)”景象彻底化为了情思,天(tiān)然景(jǐng)象变得通人(rén)心、随(suí)人意,人与美丽的风光融合一体。

  暮春(chūn)的落花飘入水中,随人的心运老(lǎo)意(yì)翻(fān)着锦浪,一座座青(qīng)山(shān)彼此连同,就象专为人们搭起的凌波之桥,整(zhěng)个(gè)我(wǒ)国呈现出一派昌(chāng)盛的气候。

  此刻的水和(hé)山,仍然(rán)是早年的“绿水青山”,可在旧时(shí)代,山(shān)河被(bèi)瘟神浪费,虽多亦徒然。

  到了新时代,人人(rén)成(chéng)为舜尧,山水也勃发芳华,大(dà)地在一日千(qiān)里地改誉悄拍(pāi)变着相(xiāng)貌。

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