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平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存与发展的(de)。

概念起源

  人(rén)文关(guān)怀,一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和人的价值,

  要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等,尊重人的(de)理性思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中,人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动性积(jī)极性创造性,促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

  1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在,更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

  2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社(shè)会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体,也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体,因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要(yào),更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展,而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人(rén)的(de)差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展,是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观,集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀(huái),着(zhe)眼于人性,注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体,又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ),人不(bù)同于一般的物(wù),它的根本是内在(zài)而非外在,因此,文明建设的(de)根本是精神(shén)。

  人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式,社会要(yào)关(guān)注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展(zhǎn),人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高,物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决,市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu),但市场经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中,一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要,另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装人,以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人(rén),以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求,这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí),具有深远的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体,应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重任,体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思多的读者(zhě),为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一(yī)点来说,走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn),二(èr)者之间的关系是互动的。

  人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

  要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng),尊重人的理性思(sī)考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求,激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  人(rén)文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受,引导人们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会,正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定,对人类(lèi)的解放与自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统,其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值。

  人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自(zì)此以后(hòu),在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰,成(chéng平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

  中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词(cí),意指人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng),在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面,提出了忠(zhōng)义理智信等规范,在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范,同时(shí),在(zài)远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面,提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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