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高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhō五的大写是什么ng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，五的大写是什么似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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