题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器目：指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目，只是因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺写下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化(huà)的语(yǔ)言(yán)表达了一个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于(yú)是写下了(le)若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的(de)局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难(nán)有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

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