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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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