独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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