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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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