劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克p>

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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