赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让中国人去巴基斯坦安全吗人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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