社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　红楼梦多少字“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大红楼梦多少字节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 红楼梦多少字