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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(浙k是浙江哪个城市的lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù浙k是浙江哪个城市的)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多(du浙k是浙江哪个城市的ō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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