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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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