九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(b河粉和米饭河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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