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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思
“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。
诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。
古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。
古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。
源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么(me)
巾帼(guó)不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人(rén)差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发(fā)上的(de)饰物。
巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。
古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子(zi)的代(dài)称。
时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。
巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。
因巾帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。
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巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me),巾帼不让须眉是什么意思
“巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差。
巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称。
古代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。
源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。
”
巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下(xià)一句是什(shén)么
巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思(sī)是(shì)女人不比男(nán)人差(chà)。
下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。
巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美(měi),故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。
时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。
因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代5公里是多少米 5公里是多少步(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了