京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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