不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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