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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大(dà)众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统，保持(chí)之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额(é)之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千(qiān)余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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