无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的(de)对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的(de)宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事(shì)物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识(shí)之(zhī)物(wù)销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的(de)主谓(wèi)句成为句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时，放在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们(men)。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词，前面有人名或人(rén)称代词，整个(gè)句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词(cí)或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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