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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语p>

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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