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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数千里早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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