杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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