赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)法西斯国家有哪几个p>

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)法西斯国家有哪几个魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像法西斯国家有哪几个影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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