惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚的意思是早年(nián)的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么(me)意思(sī)以及东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)感悟(wù),东隅已逝桑榆(yú)非晚爱情含(hán)义(yì),失之东(dōng)隅收(shōu)之桑(sāng)榆是什(shén)么意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什(shén)么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意(yì)思(sī)200字(zì)感悟等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

  是是(shì)早年的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅(yú):指日出(chū)处,表(biǎo)示早年(nián)。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的(de)《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊(yì)于长(zhǎng)沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白(bái)首之心?穷且益坚,不坠青云(yún)之(zhī)志。

  酌贪(tān)泉(quán)而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接;东隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯唐容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿到(dào)海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是君子(zi)能够察觉事物的先兆,通达的人知道自己(jǐ)的(de)命数(shù)罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发(fā)苍苍时改变(biàn)自(zì)己的心志(zhì)?

  处境艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃凌云(yún)之志(zhì)。

  这样即使喝了(le)贪泉(quán)的(de)水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心清无尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还(hái)能乐(lè)观开朗、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远,乘着旋风(fēng)还是(shì)可以到(dào)达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的日子还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗(zōng)时期(qī),洪州(zhōu)都(dōu)督阎某重修此阁,并于(yú)公元675年(nián)(上元二年)的重九(jiǔ)日,在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前往交趾看望父亲时路过(guò)这(zhè)里(lǐ),也参加了盛(shèng)会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州(zhōu)的地(dì)势、钟南山为什么被说成钟百亿人才写到宴会;写(xiě)滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从(cóng)宴(yàn)会娱游写到人生(shēng)遇合,抒发身世之感;接着写作者(zhě)的遭遇并(bìng)表白(bái)要自励志节,最(zuì)后以应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。钟南山为什么被说成钟百亿>

  全文表露了作者的抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文(wén)章除(chú)少数虚词以外(wài),通篇(piān)对偶。

  句法以四(sì)字句(jù)、六字句为多(duō),对得整齐;又几乎是通篇用(yòng)典(diǎn),用得比(bǐ)较自然而恰当,显得典(diǎn)雅而(ér)工巧。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事抒情(qíng),有的是历史(shǐ)故事,有(yǒu)的是前(qián)人文句,而运用(yòng)的手法又有所不同(tóng),有的是明用,如冯唐易老,李广难(nán)封。

  有的(de)是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典(diǎn)故的运用(yòng),加强了文章(zhāng)的表(biǎo)达效(xiào)果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去(qù),珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐代诗人(rén)王(wáng)勃的名(míng)作《滕王阁(gé)序》里(lǐ)的一句名言。

  公(gōng)元675年,王勃(bó)去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的父亲王福畴,这篇骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》,就是(shì)王勃在路途江西南昌游览,有感而发(fā)的。

  此时的王勃(bó)心境(jìng)已经很(hěn)平(píng)静了,对世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到东方的太阳升(shēng)起,西方(fāng)的落日(rì)的光(guāng)泽(zé),散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动(dòng),说出了东隅已逝(shì),桑榆非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜(xī),人生在世,要站在忘记过去,展望未来的人(rén)生高度。

  人活着(zhe),不是(shì)为了过去,而(ér)是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

  在任何(hé)情况下(xià),都要有桑榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自菲(fēi)薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自弃的心(xīn)理活动。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 钟南山为什么被说成钟百亿

评论

5+2=