劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治(zhì)于人是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的(de)。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意(yì)思，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人原文(wén)，劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人谁说的等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思以及劳(láo)心者治桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话出自哪里，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说的等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领(lǐng桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的(de)统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音