无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词： 士官生是什么意思，大学士官生是什么

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词(cí)，放(fàng)在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足士官生是什么意思，大学士官生是什么(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间(jiān)，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花(huā)是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日行千里的(de)马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高(gāo)尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì)：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细(xì)察(chá)其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)，有的(de)可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用。

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