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猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xín猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方g)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际(jì)关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全(quán)文的核心猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。