都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

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　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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