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  三(sān)年级下册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬(bān)硬套,机械地(dì)模仿别人,不但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处,反而会把自(zì)己原(yuán)有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载(zài),有一个(gè)燕国人到(dào)赵国的首都邯郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi),就跟(gēn)着学起来。

  结果不但学(xué)得不像(xiàng),而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着(zhe)回去(qù)。

  二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

  出(chū)处(chù):《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们(men),抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野(yě)兽的(de)首领,现在(zài)你吃掉(diào)我,是违(wéi)背(bèi)上帝的(de)命令(lìng)。

  你认为我的(de)话不诚实,我在你前面(miàn)行走,你跟随(suí)在我后(hòu)面,观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是氯化钾相对原子质量是多少,有道理(lǐ)的,所以就和它一(yī)起走。

  野兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都能(néng)打中目标。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·西周策》:“楚有养由基者(zhě),善(shàn)射,去(qù)柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文(wén):楚国的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手,距离柳叶(yè)百步(bù)射箭,百发百(bǎi)中(zhōng)。

  四(sì)、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不着的。

  比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇(yù);

  求之,荡荡(dàng)如系风捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们的说话,满(mǎn)耳(ěr)都是美好的景象,好像马上就能遇见神(shén)仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它(tā),却虚无缥(piāo)缈,好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌下来(lái),自己无(wú)处安身,以致吃(chī)不(bù)下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

  三(sān)年级必读的寓(yù)言故(gù)事有:《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克(kè)雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言。

  作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法(fǎ),以物喻人(rén),以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世,还(hái)影射了当时的社会(huì)背景,揭露了当时(shí)统治阶(jiē)级的罪恶(è),有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现实性。

  反映广(guǎng)泛的(de)社会生(shēng)活,刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格,抒发(fā)作者的民主思首消(xiāo)想,具有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓(yù)言(yán)是我国(guó)文化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理性很(hěn)强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着(zhe)许多(duō)哲理,告诫人们(men)如何正(zhèng)确为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》,相传是由出生于公元前(氯化钾相对原子质量是多少,qián)六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来,后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的(de)寓言(yán)以及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大部(bù)分故(gù)事来源于民间(jiān),包含了(le)古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督教的(de)故(gù)事,其中大多以动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则,揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

  《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故事集(jí),是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的(de)经(jīng)典(diǎn)作(zuò)品(pǐn)之一,是世界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝,具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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