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嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位(wèi)自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地(dì)区最嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的(de)经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及(jí)牧(mù)民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do 嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war