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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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