十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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