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  高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的200克等于多少毫升水,200克是多少ml水含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的(de)典(diǎn)故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)(今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

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