高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chū公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表n)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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