掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理50字(zì)是掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)的(de)。

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理50字

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的，造型和(hé)图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大(dà)又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去(qù)，只有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸(zá)去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这(zhè)钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑(pū)到(dào)了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　他越听越害怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(sh熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ēng)变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团，把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)塞住(zhù)，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声了(le)。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东(dōng)西(xī)，它不会(huì)依人的主观(guān)意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存(cún)在，采取不承认(rèn)的(de)态(tài)度，以为如(rú)此，它就(jiù)不存(cún)在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

　　如果(guǒ)对客观存在(zài)的现实(shí)不正视(shì)、不研究(jiū)，采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家。<熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了/p>

　　 小偷找来(lái)一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下(xià)糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急，身子一下子扑到(dào)了钟上，张熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕(pà)，不(bù)由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住(zhù)自(zì)已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻(kè)找来两个(gè)布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 钟的响声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的(de)人对自(zì)己不(bù)利(lì)，或(huò)不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它(tā)就不(bù)存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚(qī)册果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视、不研(yán)究，采取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

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