徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害(hà一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次i)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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