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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的(de)国(guó)际地位(wèi),在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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