人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不(bù)索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求