生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我(wǒ)的。

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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师(shī)说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理(lǐ)了(le)这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾是(shì)什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这句(jù)话中如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处介宾(bīn)结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文(wén)言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这(zhè)个状语(yǔ)放在(zài)谓语(yǔ)形容(róng)词“先（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言(yán)文(wén)的(de)状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语必(bì)定后(hòu)置，那就是介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉语是用来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形(xíng)容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不(bù)需(xū)要用介词“介入”某个对(duì)象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表(biǎo)示(shì)方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用(yòng)介词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介词引入(rù)的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾结构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心词的(de)后面。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉>

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时(shí)，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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